人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索何获的意思是(shì)什(shén)么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的(de)。

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人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用733是什么意思

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他(tā)的(de)志向和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观(guān)测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上(shàng)第(dì)一架能比较准确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪(yí)，还制造(zào)出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和(hé)文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增(zēng)快(kuài)乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。733是什么意思p>

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积(jī)极进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的(de)精神，一个(gè)人(rén)的(de)成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起(qǐ)决定(dìng)作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉(xī)州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自(zì)强(qiáng)不息，全(quán)身心投入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天说，观(guān)测记(jì)录了(le)两千(qiān)五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明了第(dì)一架测(cè)试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时(shí)期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去(qù)索(suǒ)取 不(bù)去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力(lì)来(lái)获得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个(gè)和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次(cì)东(dōng)渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度(dù)日(rì)，最后抵达海南岛南(nán)部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒(dú)打后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了(le)出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南(nán)岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一(yī)个从未(wèi)出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的(de)黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有(yǒu)了安身之所，并且在(zài)共(gòng)同的劳动(dòng)生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族(zú)人(rén)民生产的黎(lí)单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生733是什么意思在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的(de)搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什么(me)意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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